01 юни, 2010
От същия автор
Бюлетин
„Либерален Преглед“
в неделя
Видрица – Всичко накуп
Genesis или По стъпките на Адам и Ева
Детайли
Автор: Мария Станкова
Създадена на 04 Май 2010
Посещения: 21734
Съмнението
Всичко започва от един диалог между Ева и Змията. Всичко започва от това, че Райската градина е прекрасно място, без болести, без смърт, без грижи или казано по друг начин: Едем не е истинският живот, защото там липсва нещо. Липсва усилието.
За мен лично тази глава от Сътворението може да се тълкува по два начина: Или приемаме, че животът е даден, за да се изживее безметежно и дебилно, или, че пълноценното съществуване е свързано със страданието.
Но да продължим със змията.
Целта й е да съблазни Ева, защото при Адам не се е получило. Като вторичен обект, Ева трябва да е по-податлива на грешки. Змията доказва на Ева, че забраненият плод не причинява физическа смърт и дори е вкусен.
Така, за първи път в литературата се появява любопитството.
След като нещо не е смъртоносно и е вкусно, защо е забранено? Появява се съмнението.
Любопитството подтиква Ева да опита. Опитала веднъж, тя иска да сподели току що натрупания житейски опит и убеждава Адам също да опита плода. Появява се познанието, което е плод на любопитство и съмнения.
Това се казва в тази глава от Сътворението.
Целта на тази рубрика обаче не е да преразказва Библията.
Нека пренесем прочетеното няколко хилядолетия по-късно.
Едем на практика е една затворена система, в която са осигурени всички нужни за съществуването условия без едно – познанието. То е забранено, но съществува (в случая под формата на дърво).
Да видим колко пъти човекът се опитва да създаде затворена система?
Още в най-древните общества стремежът към такава система са нарича утопия. Провали имат и Платон, и Талес Милетски, и Зенон, Аристотел, Перикъл и да не изброяваме. Защо провали? Защото тези велики умове допускат познанието в затворените си системи и по този начин ги рушат.
В Китайската империя се строят също такива модели и там познанието се допуска в много ограничени среди. По тази причина успехът на начинанието е по-голям, но също нетраен. Средновековието също има своите опити за създаване на затворена – абсолютна система.
И последният опит в тази посока беше социализмът. Нямам представа дали поради болестта, разяждаща мозъка на Ленин или по друга причина, но познанието не се допуска в системата и това я превръща в относително вечна. Относително, защото не е отчетен вторичният обект (Ева от Сътворението).
Социализмът би бил вечен, ако нямаше смяна на поколенията. Строят създаде едно добро количество Адам(овци) и разчиташе на тяхната изпълнителност. Строят не отчете, че следващите поколения ще проявят любопитство и съмнения. Изводът е, че всяка абсолютна система се руши от познанието.
Какво става сега?
Сега вече сме свидетели на сътворяването на нов Едем. Този път грешките се отчитат и коригират още в самото начало.
Първо се унищожават любопитството и съмненията на вторичните обекти. Глобализацията има за цел да произведе безкрайно количество несъмняващи се хора, у които любопитството да е генетично премахнато. Плодовете на познанието се продават по телевизията във времето за реклами. Познанието е внимателно дозирано и насочено в точно определена посока – консумацията. След това се създава интернет, където информацията е в такова количество, че на практика е неизползваема. Тя е и противоречива. Постепенно се пристъпва към създаване на „идеалния“ свят, наречен не Едем, а демокрация. „Съвременната демокрация е диктатура на парите“ – казва Милтън Фридмън (икономист и съветник на Рейгън). В този тип демокрация всичко е безметежно. Ако случайно някому мине през ум да отхапе от друго познание, освен предлаганото, то веднага се получава икономическа криза, равностойна на изгонването от рая. Животът става ад и всички вкупом искат да се върнат обратно към вариант 1.
Това е направил и Бог с Адам и Ева – създал им е икономическа криза, от която те и до днес не могат да излязат.
Това е идеята на тази поредица. Обичам да търся произхода на нещата и обикновено го намирам. Понякога не успявам, но искрено се надявам, че търсенето може да се превърне в общо дело и да даде резултат.
Затова предлагам тези текстове. Докато чакаме Змията, можем да помислим върху произхода на случващото се около нас.
За мен лично тази глава от Сътворението може да се тълкува по два начина: Или приемаме, че животът е даден, за да се изживее безметежно и дебилно, или, че пълноценното съществуване е свързано със страданието.
Но да продължим със змията.
Целта й е да съблазни Ева, защото при Адам не се е получило. Като вторичен обект, Ева трябва да е по-податлива на грешки. Змията доказва на Ева, че забраненият плод не причинява физическа смърт и дори е вкусен.
Така, за първи път в литературата се появява любопитството.
След като нещо не е смъртоносно и е вкусно, защо е забранено? Появява се съмнението.
Любопитството подтиква Ева да опита. Опитала веднъж, тя иска да сподели току що натрупания житейски опит и убеждава Адам също да опита плода. Появява се познанието, което е плод на любопитство и съмнения.
Това се казва в тази глава от Сътворението.
Целта на тази рубрика обаче не е да преразказва Библията.
Нека пренесем прочетеното няколко хилядолетия по-късно.
Едем на практика е една затворена система, в която са осигурени всички нужни за съществуването условия без едно – познанието. То е забранено, но съществува (в случая под формата на дърво).
Да видим колко пъти човекът се опитва да създаде затворена система?
Още в най-древните общества стремежът към такава система са нарича утопия. Провали имат и Платон, и Талес Милетски, и Зенон, Аристотел, Перикъл и да не изброяваме. Защо провали? Защото тези велики умове допускат познанието в затворените си системи и по този начин ги рушат.
В Китайската империя се строят също такива модели и там познанието се допуска в много ограничени среди. По тази причина успехът на начинанието е по-голям, но също нетраен. Средновековието също има своите опити за създаване на затворена – абсолютна система.
И последният опит в тази посока беше социализмът. Нямам представа дали поради болестта, разяждаща мозъка на Ленин или по друга причина, но познанието не се допуска в системата и това я превръща в относително вечна. Относително, защото не е отчетен вторичният обект (Ева от Сътворението).
Социализмът би бил вечен, ако нямаше смяна на поколенията. Строят създаде едно добро количество Адам(овци) и разчиташе на тяхната изпълнителност. Строят не отчете, че следващите поколения ще проявят любопитство и съмнения. Изводът е, че всяка абсолютна система се руши от познанието.
Какво става сега?
Сега вече сме свидетели на сътворяването на нов Едем. Този път грешките се отчитат и коригират още в самото начало.
Първо се унищожават любопитството и съмненията на вторичните обекти. Глобализацията има за цел да произведе безкрайно количество несъмняващи се хора, у които любопитството да е генетично премахнато. Плодовете на познанието се продават по телевизията във времето за реклами. Познанието е внимателно дозирано и насочено в точно определена посока – консумацията. След това се създава интернет, където информацията е в такова количество, че на практика е неизползваема. Тя е и противоречива. Постепенно се пристъпва към създаване на „идеалния“ свят, наречен не Едем, а демокрация. „Съвременната демокрация е диктатура на парите“ – казва Милтън Фридмън (икономист и съветник на Рейгън). В този тип демокрация всичко е безметежно. Ако случайно някому мине през ум да отхапе от друго познание, освен предлаганото, то веднага се получава икономическа криза, равностойна на изгонването от рая. Животът става ад и всички вкупом искат да се върнат обратно към вариант 1.
Това е направил и Бог с Адам и Ева – създал им е икономическа криза, от която те и до днес не могат да излязат.
Това е идеята на тази поредица. Обичам да търся произхода на нещата и обикновено го намирам. Понякога не успявам, но искрено се надявам, че търсенето може да се превърне в общо дело и да даде резултат.
Затова предлагам тези текстове. Докато чакаме Змията, можем да помислим върху произхода на случващото се около нас.

Мария Станкова е българска писателка, поетеса и сценаристка. Понастоящем тя е главен редактор на списание „Книгите Днес” и списание „Мъжът”, както и сценарист на кукленото политическо шоу „Говорещи глави” по TV7.
Коментари
Avram писа в Солженицин срещу свободата
Др. Кунев е радостта на нашия форум. В комент...
9 Яну 2026
Некунев писа в Солженицин срещу свободата
Солженицин бил второ-третостепенен писател???...
7 Яну 2026
Златко писа в Наръчник на измамника в любовта
Ако някога сте преживявали нещо подобно, ще р...
7 Яну 2026
Георги Ончев писа в Солженицин срещу свободата
А този, дето смята "Иван Денисович" за груб, ...
2 Яну 2026
Георги Ончев писа в Солженицин срещу свободата
Солженицин е не само превъзходен (първостепен...
2 Яну 2026
Искра Баева писа в Андрешковският морал, или: как се научихме да жонглираме с историята
Благодаря за отговора - той вече не е обиден ...
2 Яну 2026
Златко писа в Андрешковският морал, или: как се научихме да жонглираме с историята
Разбира се, защо не? Само не мисля, че темата...
2 Яну 2026
Искра Баева писа в Андрешковският морал, или: как се научихме да жонглираме с историята
В такъв случай трябва още веднъж да ви препор...
2 Яну 2026
Последните най-
Нови
Четени
Коментирани
Прочетете още...
Нищо не помага на кроткия човек
Румен Леонидов
27 Юли, 2011
Посещения: 35138
Как стана тъй, че отвратихме децата си от…
Кратко въведение в дизайна на „Либерален преглед“
Златко Енев
27 Авг, 2022
Посещения: 5606
Писмо в бутилка, или както ви харесва...
Коста Костов
22 Апр, 2014
Посещения: 13664
Да бъдеш втори, означава, да бъдеш първи…
За разбирателство със съседите мюсюлмани
Митрополит Симеон Преславски
08 Сeп, 2011
Посещения: 24560
Писмо на Митрополит Симеон Преславски до…